Leia a Bíblia conosco
Na próxima semana leia Hebreus 11 a 13 e a carta do Apóstolo Tiago.
A carta aos Hebreus é um livro abençoado que nos mostra em detalhes o trabalho espiritual de Cristo e sua posição no plano de Deus para a humanidade.
Conheça mais sobre o sacerdócio de Cristo lendo o texto a seguir, assistindo ao vídeo ou baixando a esta mensagem em áudio.
Se o vídeo apresentar erro, clique aqui.
Antes de falarmos do sacerdócio de Cristo, deixe-me
apresentar a você dois versículos desta leitura de Hebreus que você precisa
destacar com carinho em sua Bíblia.
Hebreus 9: 12 nos diz: “Quando Cristo veio e entrou, uma vez por todas nos santíssimo...”
Por que este texto é importante? Porque existe uma doutrina de que Jesus subiu aos céus, sentou-se à direita de Deus, mas não entrou no lugar santíssimo até que chegou o ano de 1844. Este versículo é a prova de que Cristo passou diretamente ao santíssimo, abrindo caminho para que possamos falar diretamente com Deus, por meio dele.
O outro versículo é Hebreus 9: 27, onde está escrito: “Cada
pessoa tem de morrer uma vez só e depois ser julgada por Deus”
É importante sabermos este versículo porque uma outra doutrina de alcance mundial prega que existem várias oportunidade de corrigir nosso caráter. Segundo este pensamento, a morte não encerra as chances de aprimoramento pessoal, pois quando não alcançamos a evolução necessária voltamos à vida num processo chamado de reencarnação.
Este versículo de Hebreus demonstra que esta doutrina não está de acordo com a Palavra de Deus.
Por estas razões, eu recomendo que você marque estes
versículos em sua Bíblia e esteja pronto a defender a fé que tem por base
apenas o texto sagrado, sem o acréscimo feito por profetas modernos.
Voltando ao tema de nossa mensagem, vemos Cristo sendo
apresentado como sumo-sacerdote de uma nova aliança, um novo pacto sacerdotal
diferente daquele que foi celebrado com o povo de Israel.
“Ele entrou no próprio céu, onde agora aparece na presença
de Deus para pedir em nosso favor”
O escritor de Hebreus nos apresenta a tenda do tabernáculo e
sistema sacerdotal de Israel como sombras, figuras ou representações da
realidade. A realidade está no céu, na vontade de Deus. Já o sacerdócio
levítico com seus rituais, objetos e símbolos constituíam apenas uma sombra
desta realidade, ou seja, tinha os mesmos contornos mas não era real, palpável,
concreto; apenas uma sombra.
Mesmo sendo assim, Jesus teve sua iniciação sacerdotal
passando por um processo semelhante àquele que era submetido o sumo-sacerdote
da época que consistia na lavagem com água, unção com azeite e sacrifícios
específicos.
No caso de Cristo a lavagem com água foi o batismo, a unção era a presença do poder de Deus em sua vida, profetizado no livro do profeta Isaías e cumprido nas várias oportunidades em que Deus demonstra esta verdade por meio de uma voz (no batismo e na visão do monte) e nos milagres que Jesus fazia.
Por fim, o sacrifício especial no caso de Cristo, foi o sacrifício de sua própria vida na cruz. O sistema levítico era sombra, Cristo é a realidade.
Estes símbolos ritualísticos são a prova de que Cristo assumiu seu posto de Sumo Sacerdote atuando como nosso único mediador e Senhor.
A vida de Cristo é a nossa certeza de redenção e salvação. A certeza de que teremos um futuro que não pode ser comparado com presente.
No caso de Cristo a lavagem com água foi o batismo, a unção era a presença do poder de Deus em sua vida, profetizado no livro do profeta Isaías e cumprido nas várias oportunidades em que Deus demonstra esta verdade por meio de uma voz (no batismo e na visão do monte) e nos milagres que Jesus fazia.
Por fim, o sacrifício especial no caso de Cristo, foi o sacrifício de sua própria vida na cruz. O sistema levítico era sombra, Cristo é a realidade.
Estes símbolos ritualísticos são a prova de que Cristo assumiu seu posto de Sumo Sacerdote atuando como nosso único mediador e Senhor.
A vida de Cristo é a nossa certeza de redenção e salvação. A certeza de que teremos um futuro que não pode ser comparado com presente.



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